是基督徒的妈妈请进

我是基督徒嫁非基督徒

当初我们教会的教友跟我说

当心里有矛盾的时候就像主祷告

既然这段婚姻是主认同的(我当初为了嫁非基督徒跟上帝祷告很久很久)

主自然会告知我怎么作

而且教友还跟我说了一件很重要的事情

家庭幸福美满就会让主高兴

所以不要为了宗教这种事情搞得大家不愉快,这样就不是取悦上帝了

很神奇的是我婆家的人都非常尊重我个人的信仰选择

只有结婚当天我妈妈(基督徒)跟我说

对方都可以尊重我们的信仰让我们在教堂结婚

我们也应该礼尚往来,所以结婚当天我有拿香拜他们的祖先

但是之后就都没有了,我婆家也不会要求我

我儿子出生后,我选择顺其自然,一切让主决定

所以拜祖先,我婆婆带着我儿子去,我不用进婆家的佛堂

妈妈你可以向主祷告,他会跟你说怎么作的

好好的多祷告ㄅ

因为除此之外我想妳个人的坚持和努力也是很重要的

相信主会在妳先生心裏动工

我有两个真实例子

一是我的小阿姨她也是嫁给非基督徒,不过婚后她自己本身并没有坚持孩子的信仰 ,久了连自己也没去教会,当然孩子的信仰如何可想而知,不过等她先生意外过世后,她搬回娘家,也开使到教会去聚会了,不过小孩依然不能接受

二是我的姐姐我姐夫家倒没听说很坚持一般民间的信仰,不过我爸是有交袋拜拜这类的是,要避免,因为圣经中已经明白说过了,不过因为我姐家距离教会很近,她每次都带孩子去作礼拜,刚开使我姐夫(他在追我姐时已经受洗这是我家的要求),并没有很热心去教会,有时还会不去,不过经过多年后,前两年已经看到他的改变了,他开使热心的在教会裏服侍,也担任一些职位

所以除了祷告

妈妈对于孩子以后的教育自己真的要很坚持ㄛ

Be brave to say no

看你的表达,应该仍旧看重你的信仰,

既是信耶稣,相信祂是救主,就别再拜别的'神',

相信你是知道的,理由也不用我多说

相对的女儿一手拿香一手拿圣经也不得神喜悦是吧?

教养孩童使他走当行的道,就是到老他也不偏离(箴22:6),

在信仰看来不也如此?

嫁给非基督徒的确有很多类似的"试探",非马后砲,

建议先把此事放在你的祷告中,

求神为你开路,我认为你该坚定你的立场,

若你自己都不确信,不坚定了,要如何成就呢?

这份信仰不该只是这辈子的心灵慰藉,更希冀将来灵魂归于天父吧?

不是吗?

加油哦!愿主帮助你!

To: 我也曾经有相同的困扰

嫁娶外邦而向神求,那是你所做的决定,

在旧约尼希米记,以斯拉记里,在新约哥林多后书里,

都一再有提到嫁娶外邦本非神所喜悦之事,

信与不信不能同负一轭,你自身的决定,最后做下嫁给你老公,

无论日后的顺遂与否,

并不代表你的决定神喜悦否

还是请勿混为一谈才好

尊重人(拿香去拜)过于尊重神并不合宜,

以委曲求全方式去求得"家庭和乐",再扣上神也会喜悦的帽子,

恐怕你接受之余,心里不也虚了一下?

信仰是一辈子的事,基督教看重的更是将来灵魂何往,

还是以準则性的建言给犹豫中的朋友好吗?

以上言论是以基督教的观念与原则去表达,

若你不认为需要这般强烈与坚持,

那忘了它吧!

To亨利的爹

感谢赐教

我只是把教友当初给我的话说出来而已

幸福的是我知道上帝对我这样的选择是喜悦的

我想你也知道基督徒是可以感受到神恩的

所以我很感激也很感谢

我有个好老公好婆家和好家庭

这一切当然都是靠主才得到的啰

如果要因为宗教信仰搞得家庭破裂

那也不关我的事情

从此以后

我对这一类的文章会不发表高见

也不会再回来看回应^_^

还是要告诉板主

多祷告

信仰和你的婚姻是可以同时开心存在的

相信你也是有这样的理念才会选择嫁入非基督徒的家庭

所以你要使自己也使其他家人愉快

就这样

我也是嫁给非基督徒的先生，但我没有这个问题耶

而且婆家的人也不会反对我去教会呢

也不会说叫我要拿香之类的耶

所以我觉得应该是看人吧

我和我先生全家都是基督徒所以不能很体会妈妈的感受

不过娘家还有妈妈和妹妹还没完全接受主

我只能说加油 为家人多祷告

相信主会在他所订的时间在你家动工

除此之外我建议啦

星期日多带女儿去教会现在还小可能她自己也无法分辨也还没法拒绝奶奶拿香要她祭祖 不过若从小让她常去教会参加幼儿主日接受教导等她渐渐长大自己就会知道不能拿香拜别的神 至于现在如果直接又强烈的和妳婆婆反对我觉得也会让婆婆对基督教有很大的排斥和反对这反而让她跌倒不是吗??

一般外邦人不是对基督徒的看法是比较善良比较有爱心吗? 所以在生活上妈妈要用更多的爱去爱婆婆 若婆婆感冒生病或遇到什么事的话牵着她的手帮她祷告 也许老人家在感受到许多的爱以后即使不会接受以后她也会更尊重妳的信仰吧!!

我不知这样对不对但对外邦人而言接受爱比接受主来的容易也因接受人才能接受人所传扬主的讯息不过怎么做都是要把祷告放在这些事里面主一定会应许你的呼求!

愿主祝福你们全家人ㄛ

很烦的妈妈

信仰与家庭的选择常常是基督徒会受到的试探

我是前年11月底受洗的基督徒,我先生及公婆都不是基督徒,感谢主为我安排一位尊重我信仰的先生,他会帮我挡

我爱神,所以我遵守上帝在圣经中的教导,今年过年我也因为拜拜的事情让婆婆掉泪,但是我是事后知道,还是透过我先生的堂妹说的,这个过程不是重点,重点是,我们要不断祷告,靠神加添我们力量,没有任何事情大过我们的神,几年前我妹妹也因为不拜拜让我爸妈哭泣甚至说不孝,但那都过去了,在当时,一定会有一些冲突与家人的不谅解,但是我爸妈跟我妹还是彼此相爱,真正的爱可以胜过一切礼俗,上帝的爱可以胜过世界

这里有一篇我前几天找出来给需要帮助的妈妈看的,你也可以花点时间看一下,主要看第三段

三、基督徒不吃祭拜偶像之物，但若吃了是否就是犯罪？家中有长辈 祭拜偶像，祭物是否绝对不能吃？保罗在哥林多前书十章提到「 献过祭的食物若先谢恩再吃」，是否一样能够荣耀上帝？请唐牧 师帮助我解答这困扰多时的问题？谢谢。

答：我们有时候「信」、「孝」不能两全。当你真心信上帝的时候， 好像违背家中孝敬的规矩；但你真正要孝你的父亲、母亲的时候，你 发现好像很难忠于对真理的信仰。那在这样的光景中间怎么样呢？我 相信信心是有程度的。所以有的人「坚信」，有的人「初信」，有的 人「信心软弱」，有的人「信心坚强」就不能勉强。

「不能勉强」的意思不是说放弃原则；「不能勉强」的意思就是到了 什么地步，就按照什么地步行，但是盼望有长进。所以如果一个人他 还没有绝对坚定的信心，你不必勉强他不可以跟他的祖宗有什么祭的 关係，因为他根本还没有真正的信心，还不认识耶稣基督，所以有一 个时候是容忍的。但当他真正重生得救，真正知道信仰的价值的时候 ，他已经知了，然后再去犯的时候就不可以。所以，如果「知善而不 去行就是犯罪」（参：雅各书：4 章 17 节）。如果你真正知道人只 能敬拜上帝，单单事奉祂，你已经知道这是真理，而且你已经蒙耶稣 救赎了，你又故意去拜祖宗的话，那你就是故意违背圣经的道，这个 就不大好。我不是说「不得赦免」，或者「不能再悔改」，我不这样 说，我说「这是不应该的。」因为基督徒应该忠于神，应当有纯正的 信仰。

那么这些拜祖宗的事情到底怎么办呢？所以，如果你在信的过程中间 还没有决定，也不知道什么叫「得救」，没有重生得救，可能你应当 先好好追求真理，真正认识真理的原则，然后才做一个决定，到底你 要怎么样？如果你把基督教的道理当作是不必信的，你当然怎么做是 你的自由，但是你一定要在神面前受审判。如果你知道这个是应当信 的真理，那么你明白了以后，你就应当勇敢的说，我要离开错误的信 仰，错误的教训，错误的敬拜，我要拒绝这个事情到上帝面前，那你 就勇敢作见证。

勇敢作见证的时候，那你怎么样说呢？你要对你爸爸说「我从前还没 有信主，我不知道，现在我已经真正信仰了，我不能再拜了。」「我 打死你，你敢违背我，赶出去！滚蛋！」这有可能发生的，你不是故 意抵挡，而是为真理的缘故你要为义受逼迫，「为义受逼迫的人是有 福的」（参：马太福音：5 章 10 节）。如果他说，「你这个人根本 是不要祖宗，你信了洋教不要祖宗。」你要知道「敬拜」是对上帝， 「孝敬」是对父母，大家说：「敬拜是对上帝，孝敬是对父母。」敬 拜是对最高最高的价值的本体的降服；而孝敬是对受造中间比我们更 高的最高的那个身份的降服。所以圣经里面对「孝敬父母」是绝对要 遵行的一个道理。所以第五条的诫命，「当孝敬父母，使你在地上的 年日可以长久，这是第一条立约中间带着应许的命令」（参：以弗所 书：6 章 1-3 节），你遵守这个命令， 你就可以领受神的这个应许 ，因为神是赐福那些孝敬父母的晚辈的。但是不能因为孝敬父母，而 把父母与上帝等量齐观，因为父母多高还是人，而神无论如何是创造 者。把「受造者」与「创造者」等量齐观，这是不应该的。所以你可 以对父母说「我很爱你，我很尊敬你，很孝敬你，但是无论如何，人 与人之间有辈份的分别，但是却没有地位上是人的本质的分别。如果 我以敬拜神的态度对父母孝敬，却不敬拜父母，那这样的解释如果他 还不明白，你甚至可以帮忙他把鸡杀好，替他拔毛，替他剥皮，替他 煮得好好的，但是在「祭」的事情上你就没有份。吃的事情，你给你 父母亲明白你的信仰，盼望他们会尊重你，他们如果不尊重你，打你 的话，那么你也不可以反抗，不可以生气，因为你要明白，除此以外 他没有别的方法对待你。因为他认为你不孝，他认为你放弃祖宗是大 大的违背整个家族、民族、文化的传统，所以他这样打你你要了解他 。一面承受鞭打，一面了解他，你可以难过，但是你不可以还手，你 不可以反对你的父母，但是你不能因为一切都赞成你的父母违背神的 命令。所以这样，你就很困难了。

那么受了这种困难之后，一次、两次、三次、五次、十次，你的父亲 一定会思想一个问题，「如果这个信仰是没有价值的，我的孩子为什 么要为这样的信仰受这样的痛苦？」所以结果到有一天他反问自己， 「这个信仰到底是真的是假的呢？我一定要祭祀父母，用这些东西给 死人吃是可能的吗？」那以后你就回过头来用无形的信仰的力量来帮 助他反省文化中间不够份量、没有基础的原理。

原来这个祭祀父母是从孔子的学说开始的，所以孔子只讲三句话，第 一句、「生则养之以礼。」第二句、「死则葬之以礼。」第三句、「 葬毕则祭之以礼」（《论语》为政第二）跟我讲好不好？「生则养之 以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼。」这个祭的意义结果就变成 一种宗教性的东西了。因为孔子自己是「非宗教性」的老师，他是「 伦理性」的老师。所以他说「子不语」什么？「怪、力、乱、神」（ 《论语》述而第七）「敬鬼神而远之」（《论语》雍也第六），「非 其鬼而祭之者谄也。」（《论语》为政第二）这些都是孔子自己讲的 话。那换句话说就是说神的事情，鬼的事情，这个我是不知道的。他 不知关于阴间的，关于灵界的，关于天之道，所以他就退而求其次， 专讲人与人的关係，这个叫作「人道」，所以「夫子之言性与天道， 不可得而闻也」（《论语》公冶长第五）。那孔子讲祭祀死人，祭祀 祖先的时候，杨朱在世的时候早就作文章反对了。所以有很多人认为 「不走孔子的路线就不是中国人」，这句话很不对的。这句话就是说 ，「中国人一定要受一个人思想的捆绑才甘愿」，不对的。 前七、八年我一直在台湾讲到有一个人说「不祭孔子的就是不是中国 人。唐牧师，你懂不懂？」凡是不祭孔子的就不是中国人。」我听了 那问题以后，我一点没有受惊吓，因为我是被人吓惯了，现在再吓也 不要紧。「唐牧师，你不祭孔，你就不是中国人，你懂吗？」我说「 啊？不祭祀孔子的就不是中国人。」我大笑起来了，我笑完了我说「 如果这样，孔子一定不是中国人，因为孔子没有祭拜过自己，对不对 呢？」这个是一个提议，是从孔子开始的。孔子怎么会祭拜他自己呢 ？他自己是孔子嘛。所以连他自己都在求道，求道心切，甚至说「朝 闻道，夕死可也」，所以如果新儒家的人像孔子一样的谦卑还有可能 得到答案。但如果以为寻找真理的孔子本身就是真理的本身，孔子一 定说「你太高看过我了，我自己都没有这样讲。不好意思，你把我当 作就是真理，我自己正在寻求真理。」所以关于祭祀祖宗的事情，你 一定要谨慎。

那么，至于那些在街市上买的，在 market 买的肉，你知道那个是祭 过假神的，你照样吃，你不必怕。为什么？因为没有什么邪恶的力量 是可以因此而跳到你身上来拦阻你的。所以保罗在哥林多书信说，「 凡市场买来的，你们知道他拜过偶像的，你就吃，你不要害怕」（参 ：哥林多前书：8 章 4-8 节）， 因为如果基督徒因为这样而不吃的 话，那么，慢慢就变成另外一个副作用出来了 ---- 基督徒是不吃肉 的，基督徒是吃素的，那么这样就变成上帝所造的，我们因为某一种 缘故我们就完全没有权利去好好享受，这就又变成另外一个极端了。 所以，如果你吃过，你不要管它，但你知道这个真理以后，你就不要 随便吃。大家说「不吃不会死，吃了不一定更胖，胖了不一定好看」 ，大家说「不吃不会死，吃了不一定更胖，胖了不一定好看。」就是 这三句话。「不吃不会死，吃了不一定更胖，胖了更难看。」好了， 就不必吃。

TO:我也曾经有相同的困扰

可以给我权限留言吗?有点是想请教你

其实如果我的父母都支持我,我当然会很坚定自己的做法,只是父母为人都很和气,认为要圆融,不应该为了小孩周岁而闹的我和婆家不愉快,而且我们没和公婆住一起,要拜祖先的机会应该也仅有这一次吧(不了解?)况且每当我振振有词的跟父母亲讲说:[我们一家三代都是基督徒,爲什么你们比我还不坚持呢?]父母总会说:那是人家的孙子,你凭什么叫人家不要拜祖先即使父母是基督徒,但传统观念仍旧束缚着她们,牠们不要我太忤逆婆家,如果坚持我的想法,恐怕到最后都不是人了,因为娘家也骂婆家也怨所以我才说烦烦烦

TO:我也曾经有相同的困扰版主妈妈:

我是天主教教友, 我老公也是非教友, 可是宗教观念并不应该要起冲突的, 应该也和协的态度去面对, 我公公过年都一定拜土地公, 我一定陪他去, 但是我并不跟着拜, 只是在旁边陪伴着他老人家, 有一年我在土地公庙前昏倒, 送医院急诊好久后来我公公很贴心提醒我说, 因为我宗教不同, 所以会身体不适, 下回要我别跟了,我跟他说别想太多, 尊重别人的信仰也是一种良善喔, 我们家神父都是这么告诉我的

很烦的妈妈

我老大生下来时我未信主,那时住娘家,他很喜欢跟着外公外婆拿香拜,前年我受洗,我常带他到教会去,他已接受基督是他的救主,他知道自己拿香拜拜是上帝所不喜欢的事情,所以他已不拜拜

今年除夕就是因为这样才让我公婆不开心的,我公婆知道我不拜,我前年未受洗,但是开始到教会礼拜的时候,我就再也不拿香拜先生及我家的祖先,所以今年他们说我可以不去,我公公就问我老公,那孩子要不要去,我老公说看孩子自己决定,我听了很高兴,以为拜拜的事情解决,所以我告诉孩子我们隔天可以不必去叔公家拜拜

结果除夕当天早上我公公一直故意来叫小孩,我儿子正在看卡通,就说妈妈叫我不要去,然后我公公一脸不高兴的下楼,这件事我的教导有错误,我也跟小孩认错,我虽然嘴巴说要让孩子自己决定,但是还是教导他不能去拜拜,所以错误的教导自然有会有不愉快的经验

我的老二从我怀孕就跟着我到教会去,所以他出生后连香都没拿过,这也是我很坚持的,既然从母胎就是属神的孩子,就没有道理再去拿香祭拜除神以外的偶像

说二个孩子的经验给你参考,你的信心决定你的行为,一岁的孩子对于信仰还没有完全的了解,所以孩子拜或不拜其实不重要,而是你的心,你心里不愿孩子拜拜,却又担心这样的行为会引来家庭的冲突,这些神都知道,也正如我给你的文章中,唐牧师所说的

我们每一个回答你问题的人都不是神,你不必看重我们所说的话,你的问题必须寻求神,若是神要藉着我们当中的人给你答案,我想你会知道,你要祷告,上帝会感动你的心,但千万不要用人的想法去认定神要给你的答案,有时候我们以为神会喜悦的,其实不然,回到圣经里面,去读圣经,一切的答案都在圣经中,而不是人的话语

我那天回需要帮助的妈妈的经文也适用你的情形

约翰福音十四:15

你们若爱我,就必遵守我的命令

以赛亚书四十:10

主耶和华必像大能者临到,他的膀臂必为他掌权,他的赏赐在他那裏,他的报应在他面前

约书亚记一:9

你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在

罗马书十二:2

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为　神的善良,纯全可喜悦的旨意

哥林多前书十:13

你们所遇见的试探,无非是人所能受的,　神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住

哥林多前书十:14

所以亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事

哥林多前书十:21

你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席

最重要的是你要持续不断的祷告,相信你所信仰的上帝,基督徒的盼望是在末世,这一切都会过去,到时候每一个人都要爲自己的所言所行到神的面前接受审判,基督徒在台湾这样的社会本来就是会面对到这样的难题,所以我们要跟这个世界分别出来,讨神的喜悦,因为我们是属于神的,所以我们要持守自己的心,衡切不断继续祷告,你要到教会去,到小组去,请弟兄姊妹爲你代祷,今天晚上我们有家庭小组,我会请弟兄姊妹爲你祷告

我们要坚守自己的信仰,尊重他人也是重要的,可以陪伴祭拜,帮忙準备,但该持守就的持守,愿神赐给你智慧面对

(原作者于 2005-03-09 13:25:44 重新编辑过)

我婆家是任何忌日都要拜,而且每次都会有很多人来,我跟我先生说我只对祖先敬礼,表示尊重!但是每次都会有些闲言闲语!我也很烦!!!

我的儿子呢?每次我婆婆都要抱他,背他,有时就趁我不注意把他抱到神明房去拜拜,我有看到就会说他不能拜拜,我婆婆就会说那有不能拜的,我就不说话,但我会常唱圣歌给他听,跟唸圣经!

这几天我婆婆的婆婆过世,每个人都时常抱小孩去敬礼,拜拜,我都没办法阻止,我没事我都会一直抱着他,我婆每次要抱他,我都会跟他说没关係,我自己抱就好,前天在做法事,我婆来问我叫我要做什么事就去做,她会帮我揹,我说没关係,我自己会看着他,听佛经听得很烦,我就祷告,唱圣诗!

在这里我没有教会,所以我想我要带小孩去教会了,要不然小孩一定会不认识主的!

很烦的妈妈

我想了想,你的孩子现在拜拜不是他的意愿,所以拜拜不应该是现在困扰你的问题,可以等孩子大了之后让他自己决定,他若相信主耶稣,上帝自然会带领他未来的路,而未来每一次礼俗祭拜的事情,其实也还久,更不需担心,只要祷告,上帝会为你开路,想到马太福音这节经文

马太福音6:34 所以不要为明天忧虑．因为明天自有明天的忧虑．一天的难处一天当就够了。

所以如果你婆婆或先生要抱着孩子拜拜,那就随他们,这是小事,不需烦恼,你能做的是教导你的孩子认识上帝,可以念箴言给孩子听,其他的事情上帝会解决

我先生不是基督徒,到处拜拜,

我和Q权都上教会,好在先生不反对

我和先生都不是基督徒我不是来乱的

但我在先生家不拜拜,因为听先生说他家拜拜是男人的事,我也省事

所以我会带女儿去教会走走,虽然我没有受洗(慕道友),但我也是会唱诗歌,祷告

毕竟我们是道教家庭,多少无法避免很多宗教仪式,为了要让我女儿认识唯一的"神",不要混淆,我会找时间尽量带她去教会

我只想说我从小在道教家庭长大,跟随传统习俗,但我长大了选择相信耶和华,所以小时候的信仰,不代表会信仰一辈子的

至于拿香的事,你自己就坚持,小孩的部分要多沟通啰!

虽然我没有受洗(慕道友),也知道基督徒不能拜拜但只是去参加聚会就受到婆婆的阻扰且一度还逼迫我先生与我离婚说他们家不能接受信基督教的媳妇且还打电话向我父母抱怨后来经过我父亲跟我说若是为了信教而导致家庭破碎值得吗?且他说李登辉也是基督徒但他还是会拿香拜拜这叫入境随俗所以在他的劝说下我只能暂时忍耐所以现在我可能只好等我婆婆去世以后才有自主权去教会这样说虽然有点不敬但这是我目前的处境也或许是我的立场不够坚定但我还是希望以后有机会可以在加入你们

^_^